قال أبو حاتم : وهي قراءة الثّعبى ، وإبراهيم التيمي . ( رجع ) وكهره أيضا لغة في قهره . وقال أبو عثمان : وقال أبو زيد : كهر في وجهه : إذا عبس ، ويقال : كهره كهرا : قطّب له وجهه . قال ويقال : أكهر النهار يكهر كهرا : إذا ارتفع وجاءنا فلان كهر الضّحى ، قال الأعشى : 1683 - رجعت لمّا رمت مستحسنا * ترى للكواكب كهرا وبيصا « 1 » وقال عدىّ بن زيد العبادي 1684 - فإذا العانة في كهر الضّحّى . * دونها أحقب ذو لحم زيم « 2 » ( رجع ) * ( كهن ) وكهن كهانة : ادّعى علم الغيب . * ( كرض ) وكرضت الناقة كراضا : لم تقبل ماء الفحل . قال أبو عثمان : قال الأموىّ : إنّما يقال ذلك : إذا قبلته ثمّ ألقته . ( رجع ) وكرضت الشئ : جمعت بعضه إلى بعض . * ( كفح ) وكفحه بالعصا كفحا : ضربه . قال أبو عثمان ، ويقال : كفحت عن فلان ، وكفح القوم عن فلان ، وهو الجبن . قال : وقال أبو بكر : كفحت الشئ وكثحته : إذا كشفت عنه غطاءه . قال : وكفحت الدّابة باللجام كفحا : جذبتها ( به ) « 3 » ( رجع ) وكفح « 4 » المرأة باشرها ، ومنه قولهم : لقيته كفاحا : أي استقبالا .

--> ( 1 ) في أ ، ب « لما » بفتح اللام وتشديد الميم ، و « مستحسرا » بالراء المهملة في آخره ، ورواية الديوان « للكواعب » « مكان » « للكواكب » والبيت من قصيدة للأعشى يمدح الغساسنة . الديوان 243 . ( 2 ) هكذا ورد في ديوان عدى 74 والتهذيب 6 / 11 ، واللسان / كهر . ( 3 ) « به » تكملة من ب . ( 4 ) ق . ع : « وفم الدابة باللجام كذلك ، والمرأة . . . »